公元7世纪末至10世纪初，在我国东北地区及朝鲜北部、俄罗斯滨海地区，曾出现过一个强大的、由唐王朝册封的地方民族政权——渤海国。其与中原内地频繁交往，并深受中原盛唐封建文化的影响，典章制度，仿自唐朝，衣食住行，皆有汉风。黑龙江省博物馆所收藏的珍禽瑞兽葡萄镜出土于黑龙江省牡丹江市温春乡敖东渤海遗址，为渤海国仿照唐朝极具盛名的瑞兽葡萄镜制作而成。

这件铜镜圆形，铜质，兽纽，直径10厘米，镜缘厚1.7厘米，年代为唐渤海（公元698年—926年）。镜缘凸起并饰有纹饰，镜背主题纹饰系浮雕而成，分为内外两区：内区有四只瑞兽同向排列，追逐嬉戏，瑞兽之间为葡萄蔓枝叶实，另有一瑞兽为工匠对镜纽的巧妙造型，毫无违和感地融进纹饰之中；外区以葡萄蔓枝叶实为主，间以珍禽环绕。

瑞兽葡萄镜是唐代最著名的镜种，又名“海兽葡萄镜”、“海马葡萄镜”、“葡萄天马镜”、“葡萄鸾兽镜”等，主要流行于唐高宗、武则天时期。其形制主要为圆形，少量呈方形、菱花形，镜背纹饰系高浮雕，主题图案以葡萄和瑞兽组成，分内外两区，内区主要为数只瑞兽相互追逐嬉戏，外区则主要为飞舞的蜂蝶、鸾鸟等，内外区布以葡萄蔓枝叶实。此外，铜镜还饰有孔雀、蜻蜓、燕雀及其他辅助纹饰。

最初，命名者尚未对“海马”、“海兽”加以任何解释，因此，铜镜上的动物形象历来都是众说纷纭，并未有一个统一看法。实际上，镜背上的动物纹饰是一种以狮子为原型的动物，经过艺术的再创作而最终成为瑞兽纹饰。唐代工艺常常采取这种夸张变形的手法，不求面面俱到，只求神似，因而难免似马，故有“海马”之讹。

至于葡萄纹饰，则主要出现在唐代的海兽葡萄镜中：一方面是因为其成熟时节具有很高的观赏性；另一方面，因其味道甘美而广受大家喜爱；除此之外，葡萄还具有“多子多福”的象征意义。可以说，葡萄纹饰运用于海兽葡萄镜中，是一种吉祥的植物纹样，其表现形象相当立体、丰满、生动。

在唐代铜镜中，瑞兽葡萄镜是数量最多的一种，即使在古代铜镜中也是佼佼者。其造型之优美，纹样之繁杂，文化内涵之丰富，均在中国铜镜史上占有重要地位。它的流行之广，已远播至海外，为传播中华文明和承载中外文化交流起到了不可磨灭的作用。

（撰稿/勾海燕）