中国印章是汉族传统文化的代表之一。在春秋战国时，因政治经济的发展，手工业逐渐发达，印章的用途也逐渐扩大。到秦汉，印章艺术进入第一个繁荣时期。秦统一六国以后，制定一系列等级制度，规定皇帝的印称“玺”，其材料用玉；臣民的印只能称“印”，且材料不能用玉。从此，“印”的称呼一直流传至今。

      这枚羊纽牙黄寿山石章，呈黄色，长方体，质地为寿山石。长1.75厘米，宽1.75厘米，高5厘米。此寿山石在印纽的设计上以动物为题材，选取羊为印纽主饰，羊代表温顺，古代用羊来象征吉祥。此寿山石章纽刻子母羊，母羊以其关爱的姿势尽显舐犊之情，前腿微立，后蹄全蹲，满怀深情地亲吻嗷嗷待哺的小羊；小羊依偎在母羊身边，享受着融融的母爱之情。构图极富巧思，令人心荡神驰。印面有印文“知己者谁”，抒发了作者期待着身旁有个“懂自己的人”，盼望着“知己”的出现。此石章质地细润，通灵清亮，似婴儿之肌肤，颜色艳丽可人。有道是深山之灵石，巧匠有所钟。自古人皆爱，只因其趣浓。

      印材是篆刻艺术最基本的材料之一，石质印章质地松脆柔糯，易于入刀，加上刀法不同会产生出比其它印材更为丰富的艺术效果。明代往后，石质印材逐渐被大多数制印人广泛采用，并一直延续至今。在历代制印人所选用的石材中，最常见的是寿山石、青田石和昌化石。寿山石的开发年代久远，因其产于福建省福州市的寿山及其附近村落而得名，是我国独有的名贵彩石。寿山石以其温润光泽、柔而易攻的特质深得篆刻家、鉴藏家的赏识。清代以后，寿山石文化空前昌盛，不但雕刻界名师、高手辈出，文人雅士们也不惜笔墨，赋诗着文，百般推崇，促使寿山石登上了大雅之堂。

      篆刻艺术作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，记载着厚重的悠久传统。篆刻是书写、刻印相结合的艺术，是浓缩的美，其融万千气象于方寸之间。篆刻艺术作为中华民族多种艺术形式的奇葩，除了它具有实用价值以外，还有独特的审美价值。寸方天地、刀石生趣的篆刻艺术以其独特的创作形式和艺术魅力，深受历代文人雅士的青睐。千百年来，传承演进、异彩纷呈、经久不衰。

（撰稿/勾海燕）