在大兴安岭支脉的丘陵山区里，散居着一支极具风情的古老民族。他们世世代代在这拥有着茂密的森林、幽静的湖泊和辽阔的草原的山林中繁衍生息着，他们被称为“住在大山林里的人们”，他们就是我们北方独有的民族——鄂温克族。除了对“鹿文化”的崇拜外，鄂温克族的文化中还有着明显的“蛇文化”痕迹。黑龙江省博物馆所收藏的一对蛇形银耳环，就展现了鄂温克族“蛇文化”的一面。

这对鄂温克族银耳环每只重2.0克，环内直径为1.8cm。耳环被塑造为蛇神形象，蛇首后端有角；蛇身上部琢有细腻清晰的栉密鳞片，中部至尾部则素面光洁，尾端较尖，以便女子佩戴；蛇尾与蛇首巧妙衔接而形成一个圆形，呈现出咬尾蛇的形象。造型别致的蛇形银耳环，其錾（zàn）刻技法简洁流畅，所塑造形象灵动自然，是一件富有鄂温克民族信仰和民族风情的艺术珍品。

蛇，有着顽强的生命力和旺盛的繁殖力，自古以来，就被我国许多氏族、部落视作图腾。他们认为，蛇是自己的祖先，亦或与自己的祖先有着血缘关系，因而崇拜蛇、敬仰蛇。而这种崇拜更是出现于艺术文化之中，如远在7000年前的河姆渡文化时期，古代先民就在陶器上留下蛇盘旋状或蛇爬行状的几何纹饰；又如在5000年前的良渚文化时期，出现了不少蛇形纹饰和蛇鸟组合图案。

此外，蛇崇拜也一直影响着早期世界人类文明。在古老的玛雅文明和阿兹特克文明中，长有双翼的羽蛇神常被喻为“滴血的云彩”，它用鲜血滋养大地，以保证谷物和人类继续生存；在印度神话中，保护神毗湿奴就安卧在一个由眼镜蛇盘成的圣床上，这眼镜蛇被认为是湿婆神的化身；在古埃及神话中，蛇是君主的保护神，在君主的王冠上，镶嵌有以黄金珠玉制成的眼镜蛇。由此可见，蛇崇拜不仅在中国，甚至在世界各民族的发展史上都留下了深深的烙印。

   

（撰稿/勾海燕  编辑/蒋  萃）